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CHEN XIAOWANG -- TAIJI的秘密的看门人
Chen Xiaowang，被承认作为陈风格taijiquan的提出天看门人。 在中很少这么接见，陈揭示他的家庭的风格的真实的历史的主人。
It不是经常一无意中发现一真正的kung fu主人。 在我世界各地为了一名真实的教师搜索的20年(尤其在中国)，我能诚实说我尚未见到我能在词汇的真实的感觉中考虑一“掌握”的超过六位军事的艺术家。 那么以巨大财富正是我已设法以某种方式让主人Chen Xiaowang并且与他学习在我的家中与我一会儿呆在一起，每日。 掌握陈是Chen Zhaoxu的儿子，陈家庭taiji主人的最年长的儿子，陈伪品。 作为这样，他被承认作为陈风格taijiquan的提出天(第19代)看门人。 掌握陈在Chenjiagou村庄河南省中出生在1945年。 他在7岁开始他的父亲和他的Zhaokui叔叔和尤其Zhaopi的学习他的taiji的家庭艺术。 掌握陈在三次连续不断的国家Wushu比赛上从的1980年–被授与taijiquan金牌并且1982再一次被加冕在1985年握住在西安的第一国际Wushu竞争的taijiquan冠军。 在他离开中国之前，陈是河南省陈推动手Taijiquan协会的chairperson的主人，河南省的Wushu学院的代理负责人，和陈，Yang，吴的standardised竞争日常事务及很快taijiquan的风格的技术的顾问和官方的鉴定者。 自从1988以来，他已经是在中国中的一个高级wushu指导者(相等物一所大学伙伴教授)。 除了他的军事的威力硕士陈也是一敏锐的calligrapher和一位著名的作者。 他已写有关taijiquan的三本书并且中国的书法和文学的学会的委员会成员。 自从1985以来，陈已旅行现在在日本，新加坡，马来西亚和美国教他访问澳大利亚并且实施主要的城市的讨论会。 我们的会面用普通话被实施。 在他的中国人和他的书中的书面的笔记的帮助下我已翻译和编辑主人陈的谈话。
HC： 掌握陈你能通过告诉我们陈风格taijiquan的起源开始吗？
CXW： 我们能从我的祖先开始，Chen Bu，第一代。 他原来从山西省。 邻近明朝的末端，500年以前Chen Bu迁移到河南省并且移动他的家庭在Wenxian的县提出天Chenjiagou村庄。 村庄那个时候被称为Changyang村庄(主要包括具有姓Chang和Yang的人们)。 当陈氏族繁荣时，并且其人口增加，村庄名字被改变成为Chenjiagou (Chen ? 姓氏，Jia ? 的家庭， Gou ? 溪谷或者深渊峡谷，因为村庄躺在距离黄河)不远的一条溪谷中。 Chen Bu是一位有造诣的军事的艺术家，因此我的村庄的每个人一直自那时以来练习kung fu。 任何东西非常发生直到第九代，陈想要的时间，后者一位杰出的学者和军事的艺术家。
HC： 我已听到陈想要一名可怕的战士。 任何事物在中就他被写家庭记录吗？
CXW： 在我们的“陈家庭的血统”中，是的它被记录： “想要，别名Zhouting，在清朝的早些年的明朝和一位学者结束时一个爵士。 他在Shangdong省中作为武术的一个主人已知，曾经一度击败超过1,000 恶棍。 他是陈学校的裸露递给和被武装者战斗拳击的发明者。 他是出生的武士，正如能broadswords被证明的他用于战斗…”
HC： 剑仍然在那里吗？
CXW： (微笑)不。 此外它时间以前长…，文化的革命已摧毁大多数文物。 我们幸运已保持家庭的一些书面的记录。
HC： 这样陈想要发明taijiquan？
CXW： 是的。 在1930年和1932年唐Hoa之间，，一位著名和尊重的武术历史学家被当时的政府委托查明真理。 他三次来到我们的村庄，仔细检查我们的家庭记录并且做许多研究。 他确信taijiquan被起源于想要在第17世纪的中间的Chenjigou的陈。
HC： 你同意他吗？
CXW： 我做的是的。 在明朝的垮台之后，政治的发生地点易挥发，并且社会在骚动中。 陈想要从公务生活撤退和退休生活在村庄中。 他早在他的死亡之前写： “回想起过去几年，多么我战斗消除敌人部队什么风险我去穿过。 所有授与在我上的喜爱是现在全然徒劳！ 现在老和虚弱，我仅仅按常规被陪伴Huang丁丁声(第一流在qigong )上。 生活在于创造拳击的行动当时感觉压下，做领域工作当季节来时和花费空闲时间教学门徒和孩子，这样他们能是社会的有价值的成员”。 因为陈想要在许多战斗中曾经战斗并且广泛地旅行和阅读，他能够结合许多来自其它学校的和来自他的过去的经验的好点，并且在上建造什么被Chen Bu传递下来创造武术的一个独特的系统。
HC： 是什么那么特殊的关于陈需要的taijiquan？
CXW： 一个，他把许多拳击的形式综合到一个系统中。 尤其他被写影响来自16所学校的一般的Qi Jiguang (拳击的佳能的32种形式) –一批形式。 两，他作为他的武术的理论上的基础利用yin和yang的理论。 三，他把daoyin (集中的发挥内部的力量)和tuna (深的呼吸练习)的传统的中国人医学的理论( e.g. jingluo和针灸)和技术结合到他的系统中。 四，他发明chanxi (卷丝绸?的?)技术和推动手练习。
HC： 陈需要的taijiquan的内容是什么？
CXW： 它有五套taijiquan，一套paocui，一套changquan； 包括推动手的108种运动，所有类型的武器，五种方法和武器的两人“粘性的矛”和其他类型的实践日常事务。
HC： 任何人仍然是有这些日常事务练习吗？
CXW： 不，无论如何拳头并非形成。 在第14代期间，Chen Chang ( 1771 –1853 )把所有拳头形式浓缩成为两装置。 我们现在把他们称为?laoji ?( ?老的家庭?放置)把他们与被我的祖父陈伪品( 1887 – 1957 )创造的?xinjia ?( ?新的家庭?放置)相区别。 第一套laoji是十分缓慢的，它能被用来训练学生唤醒和得到感到qi。 第二装置，也称为paocui，是快速和强大的，在其中学生被教到?fa jing ?(炸药力量)。 两套xinjia类似于除他们之外的laoji要求更多精细微妙的使用能量和动态的力量并且好好地执行起来比laojia一般地更困难。 推动手和武器日常事务迄今仍然是大体相同。
HC： 我理解你已现在更进一步浓缩laoji和xinjia形成成为一?三十八?形式。 你能告诉我们关于这种新的创造的某样东西吗？
CXW： 按?三十八?形式，我已试图也困难行动消除所有重复并且简化，没有摧毁陈风格taijiquan的特点，尤其进攻防御内容和chanxi技术。 全部装置每一以九种运动被划分成为四段。 它花费三到四分钟执行。 你能实践它或者是在一种缓慢的文雅方式中或者在带有跳跃和?fa jing ?的一种快速和精力充沛的方式中，它全都依赖于你的年龄或者倾向。 学习迅速和容易的，并且我认为是对流行的一种好方式陈风格taijiquan。
HC： 我们大家都知道Yang，吴和风格从陈进化，你很快能告诉我们陈和其它风格之间的主要的差异吗？
CXW： 嗯，他们全都有独特的特点。 一般地说，运动的名字不同，并且有时意图是不同的。 除了在那里的剑和sabre Chenjiagou tai chi有更多武器形式–矛，人员，kwan做和两人武器形式。 在陈风格taijiquan中所有装置有其它风格趋向于根本忽略或者不显示的?fa jing ?运动。 陈风格taijiquan为了也战斗对于健康。
HC： chanxi jing (卷丝绸能量?的?)怎么样？
CXW： Chanxi jing独特是陈风格taiji所特有的。 其它风格没有许多这些盘旋的旋转和拧运动。
HC： 同时，推手？
CXW： 陈风格推动手趋向于以一种活动的方式被做。 前方的一次进攻当时其它后向的撤退，前面或者在上的边如此等等。 其它风格像一样它在一种或多或少地静止的方式中，更少?fa jing ?和不较侵略的行动。 我们也趋向于使用chin na并且沿着许多拿。 我们将推动手当做一mockfight对待而非一个练习。 你有在许多周围被投掷知道你的?qi ?或者你的?jing ?所做的。
HC： 作为，Yang风格一仅仅能通过做这些风格的任何一实现掌握taiji的一个讲话吗？
CXW： 当然，。 他们全都来自一个来源。 原则是同样的。 风格你做的东西是非实质的。 有了一名好教师，艰苦的工作和坚定不移每件事是可能的。
HC： 掌握陈，你使它健全那么容易。 我也听到你是一敏锐的calligrapher你将同样的taiji原则运用于你的书法。 那么吗？
CXW： 是的。 taiji和书法在我们的身体中包括同样的qi ?( yun qi )的?运输。 当我战斗时，我试图没有摩擦搬运我的qi达到影响的程度，仍然保持最大限度效率。 当我写时，我试图做同样的，除它之外是我的刷子的尖端。 我实践我的书法相同的方式我做我的taiji –正确的姿态，放松和有效率的?yun qi ?。 两种活动相互补充。
下列的文章在“在Kung Fu内部”杂志1991年十月中首先出现
TAIJIQUAN术语翻译。
Translation are made with PenPlus Transtar ITE 6.0.
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