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站的列的方式

像一棵树,球控制或者站的列一样站从Zhan Zhuang的系统是一个练习的指派,这似乎羞耻茴香桌子和魔术的起源。 这些Qi方法谎话的起源远往回在中国的历史中。 在Dao Jing (基本的daoist工作,这Laozi ( approx. 600 v。时在那里指的是这种站的深思 Chr )。 一种属性)。 根据Dao Jing被呼叫它: 你站并且注意到所有秘密的?虫縒不可改变,现在在每一和无穷的流动的瞬间: 这是对难以描述的奇迹“,在黄色的皇帝( approx. 200-100 v。的书中的门 Chr )。, Huang Di Nei Jing在讨论皇帝中与其身体医生被呼叫它: ?I在老的时代听到那个它给精神的性质; 他们在天空和地球之间站并且连接宇宙; 他们理解Yin + Yang并且指导性质的原则; 他们发出生活的材料; 他们在生活的精神中沉没他们自己繰ゎ,而弦和肉是一“。
因为许多内部的战斗艺术Zhan Zhuang成为基本的方法。 在Xing Yi Quan中,这在一般的Yue的宋朝( 1103-1142 )保护,并且Yue吴是有发达,Zhan Zhuang一个基础练习。 在40年代的的北京成为Zhan Zhuang通过王Xiangzhai容许一广阔的公众,这自从Chen Quan和与或者Yi Quan以来提供充分的理由。
按今天的时间Zhan Zhuang形式战斗艺术Xing Yi Quan的基础,在那里对于Chen Quan和与或者Yi Quan和Taiji Quan。
在在那里的Zhan Zhuang的系统中带有不同的执行和目标的几个条件位置和风格。 下列的条件练习( Zhan Zhuang Lei )仍然是今天实践: Zhan Zhuang,San元Shi Zhan Zhuang,Wuji Shi Qi,海湾他两Chi Zhan Zhuang公司,Tong Zhong。 甚至在Fu风格中,我的Taiji Mei Hua海草实践在Chen Taiji Quan长的Quan旁边,在条件练习中是在那里到Ba Shi Jia Zhan Zhuang的原则。
因为Taiji Quan实际的人绝对地是站的练习按照所有接合点被打开的这样一种方式,为了构造身体态度工具,这被解决生活能量Qi能在身体中自由地循环的机构。 有了它我们工作我们的横越连系的身体结构和能量,为何低的Dantian ( Xia Dantian )是基本的中心和所有纠正被结盟到Xia Dantian。 我们继续运动运动中的站的列的原则。 Taiji形式是在运动中的站的列。

上面的Dantian -- Shang Dantian
中间Dantian -- Zhong Dantian
低的Dantian -- Xia Dantian
后部Dantian -- Hou Dantian

有了现代的西方的人类集中不是规则在下腹的地区中。 我们大部分在上面的身体地区中有一种能量丰富: 作为被认为的活动的经验区域在头中和在胸部中作为情绪的活动的经验区域。 除Ping Pong之外思想和感情玩一个,这身体强调向上变换。 在上面的范围之内的能量丰富的后果是尤其。 集中骚乱,头痛,视觉的骚乱; 简要地-- 在头中的压力。 因为胸部范围是后果尤其。 心循环抱怨,自動化章程,我们的感情不是被抑制,他们控制我们。概略的材料和好材料身体来自均衡,其中心失去。
5个水平的的正规化
有了站的练习的实践通过我们的身体和呼吸,我们的精神和意识去还有我们的生活能量一种深刻的正规化。 我们能以所有Qi方法和内部的风格重新获得这种正规化。 站的练习结合身体和精神并且使它成为一个平衡的领域。 Zhan Zhuang增加?the 3财产“Jing,Qi和Shen (本质,能量和精神)。 能量,血液,弦和骨被复兴,并且整个的能量系统被重新组织。
除站的练习之外身体,还有内部( Nei Qi )所有至关重要的功能加强和表达( Wai Qi )能量。 为了掌握Zhan Zhuang,我们经历不同的发展阶段。

5 砏玥て (吴Tiao )
身体的正规化 -- Tiao Shen
呼吸的正规化 -- Tiao Xi
精神的正规化 -- Tiao Shen
意识+概念的正规化 -- Tiao Xin
Qi的正规化 -- Tiao Qi

执行的3个阶段
一应该在三个阶段划分Zhan Zhuang练习: 带有在上面以及结盟作为缓和平息下来精神并且在下腹的地区中集中的目标的一个预备的阶段正确地也可能能量。 在武器被带来到胸高度上的拥抱的位置之前,人们谈论Wuji Zhuang。 按这种阶段放松方法将加以使用,,为何9个地区的皮肤肌肉弦的e.g.物理的水平的9种放松以及精神的水平的3种放松从水坝到顶点被缓和,并且中心的通道被解决和与或者开着。 其次,带有连接天空和地球的并且自由地让集中能量循环目标的练习阶段。 此外,我们目的旨在一种态度结构,这考虑到和解Yin和Yang。 在结论阶段能量带进最重要的是运动也加强并且变成外面能量,这在我们的武器之外收集自己往回到下腹的地区中,领导。
但是,有不同的结论练习( Shou )。 按方法在大的主人Chen Xiaowang之后在之后被放两只手缓慢降低有老挝人点低的Dantian上的线性的联系。癹伴┦的仪式三个点,这融合到一个中,把更多能量领导到下腹的地区中的一种可能性。

Chen Xiaowang standing position Chen Xiaowang standing position Chen Xiaowang standing position

发展阶段

在1中。 阶段在态度结构之外编辑实际的人其。 它站放松,在顶点作为远与肩挂起,,平行的脚放置和深深地放置(站在中深刻),在膝盖中容易地折弯。 眼睛接近2/3。 脊柱的列挂起下来垂直在plumb上下疾动中。 边界被折弯,似乎人们想要装置本身。 武器被提高到胸,似乎一个大的球被拥抱。 眉毛之间的Himmli眼睛和与或者上面的Dantian被解决并且看见低的Dantian。 下腹的地区是中心。 Qi说主人左边的Zhichang: 3个列我们休息的?On,在3条线上挂起我们,Dantian是中心“。 在这里一能使e.g.解决并且成为可渗透的第一全部正确的身体方面,然后一那么编辑左边,前面和后部身体方面最后从顶点到唯一,为了松开并且做可渗透的整个的身体。 似乎,似乎一坐下到解决的结构中。
因为许多这阶段十分困难和没有一名富有经验的教师的纠正是已经在这里变得前面十分不可能的。 在我们的生活一种态度结构过程中发展我们整个的握住和支持仪器,这被我们硬币与形成和与或者我们的习惯,伤害,精神外傷,性格条件和社会化。 精神是十分急动的。
这些抽样被删除的实践Zhan Zhuang,并且一种结构,这作为一个目标有处于平衡状态的反应,被安装。 实践完成一种holistic转换过程,这对于许多苦味的味道。 在骨弦肌肉的水平上的第一个阶段一种实践。 那个手段: 改变,渴望和肌肉装载将变得学习态度和调整骨架系统。 实践繁忙单独地调整他的态度和紧张局势。 它感到,听到其身体内部中,为了承认并且解决封锁。 骨,肌肉和弦不是无论多么使用被纠正成为态度的这个。 老的态度抽样经常穿过,弦和肌肉发抖,有可能伤害骨( e.g.膝关节)。 现代的人类的日常生活态度压动力的尤其和与或者进入上面的身体的动能。 与突入的膝盖站导致快速的穿也跪倒和情绪低沉接合点对于恶化腿和共同被告肌肉。 这样一种位置尤其低的背面肿胀。 一种下腹的地区放松几乎不是可能的。 能量在胸部和头中被压。 后果来自中心,根据均衡为了身体,精神和灵魂以所有后果来。
如果Zhan Zhuang是有规律地实践,许多抱怨当实践时放。 适应不寻常的骨,肌肉和弦改变装载。 带有练习的期满的集中的注意把有意图的任务放置到精神并且抑制这样一种事情。 集中能力变得更好。 一能旋转更多其它Zhan Zhuang的方面。 如果一能确实缓和并且释放在皮肤肌肉弦飞机上,能量循环的理解停止自己,一名教师的纠正总预示。 它运用在这里注意到概念和Qi理解仍然是单独! 实践的自我理解,为了拿和更进一步编辑一种正确的态度位置最初太主观。 仅仅我为了它得到一种感觉到中的纠正和每日实践,方向纠正教师去,和与在纠正后面原则站。
在这中首先使通常一般的测量方法感情定相还有特殊的理解将发生到实践。 直到幸福健康和放松调整他们自己,能尤其。 当站时,出现达到诸如凝固的感情,耳聋,不对称,痛苦,温暖,凉,不同。
教授Yu Yongnian,王Xiangzhai的一个小学生,在出生,发达的大连中的1920正确的应用Zhan Zhuang当时在中国的医院中的不同的疾病。 它提供一张列表,这在中显示更经常地出现的感情和理解第一个练习星期列表。
如果一个被学习者,在进入拿的正确的位置的wahrsten感觉中的承认的第一结构优化(骨肌肉弦)和,Taiji的实际的人能正确地加深外面3种协调( Wai San他)。

Wai San他
Jian Yu Kua他 -- 肩和情绪低沉被连接
Zhou Yu Xi他 -- 肘和膝盖被连接
对于他的Shou Yu -- 接合点完完全全被连接

Zhan Zhuang的第一个阶段最后应该在顶点取得成功在所谓的双重量周围调整关于在上面的Yin和Yang通过消除和身体即作为挂起和向下从皮肤,肌肉和弦解决沉没向下的?that重量,这能向上上升容易的那些“。 注意应该当实践时80%" 以重量在这里沉没向下的让的“和对于20%在顶点"。 人类有机体和与或者其能量系统将作为许多还没有忍耐在这个阶段中的上升的能量降低较进一步能量工作的一个基础必须被创造的身体强调,特别地自从以来首先。 一奉献头80%,对于沉没的Yin第一20%的Yang的升高。 那来见到现代的人类,后者充分以及"瑌通常“在上"面。 带有低血压和倾向的一个能更加注意到Yang方面的实践微弱。
如果我们在顶点作为挂起,向下的容易与解决和在下腹的地区中收集,大多数能approx .. 20-30分钟站并且感到比较好好地。 如果保持支持仪器在中的痛苦将使自己坚持,并且也通过纠正教师不消失,它为了感觉做访问一个施行骨疗者或者一凑溃獀把坏的位置从盆地,情绪低沉,脊柱的列和肋骨为了纠正成为。 在我们应该进行的这个练习的第一个阶段高,容易地放置位置并且太深深地外表不站。 肌和能量水平应该有调整的时间,,这样没有损坏能发展。
我们使用我们的站的列中的发展的阶段,为了加深放松的2.。 在皮肤,肌肉和弦之后被松开,仍然内脏器官更多重的压舱物能落下。 当落下能量时80%继续流入低的Dantian上脚和地球,20%个通过腿的。 虽然腿几乎似乎爆发,但是这种结果并非专门从一种能量丰富鼓动,而且是从?the较重的“物质e.g.血液,睴ぺ,纺织物液体。 但是,这不是一条单向的街道,对于落下的能量通过上升能量的正确的基础来,。 这应该首先流动到80%和到20%过后部Dantian ( Hou Dantian = Ming人)到肾中。 作为同相1人们在这里知道所有身体方面,然后个别地整个,解决也最后使皮肤,为了松开,似乎一朝着四面八方放射。
在低的Dantian中收集的压力是有意义的。 在低的Dantians的壶中,特别地如果我们在让心流动的火中取得成功消极和使用的在那里所有在能量上被清扫和改变。 同时,这种能量中心如?1000软管“到整个的有机体中并且放射过解决的皮肤。的能量循环 1中的流动的能量的理解。 阶段到达这里一种新的方面。 在那里的方式然而十分重,许多在这个阶段失败。 内脏器官的松开有深刻的后果。 能在那里转移,没有机器把与我们的深度分开。 人们很少知道自己一忍耐。 快一到达再一次为了被证明的“握住抽样“。 这如果没有边界是在站的列,一名合理的教师,一名讨论治疗人员,一个施行骨疗者或者凑溃獀的休息中能帮助。 我们的态度是我们的的表达和镜子。 那些内部的能量和能量蒩应该已变得较强壮的我们的身体的曾经更好地变成的解决和放松,内部的能量联合和河,带有下来的精力旺盛的联系和在上面,在右边和离开,在前面中和在背面中变得更强烈。 即我们能准备联系"與"在外面。
在1参考。 在物理的症状上使理解和感情占主导地位地定相,能最后1的第三。 阶段曾经较み瞶だ猂的植物的非平衡达到掌握2。 到前景步骤阶段中。 再一次在这里被一名富有经验的教师指的是一种支持的意义! 在2中。 阶段必须在紧张局势平衡中被肌肉,弦,骨和机构纠正也最小的不精确性。 一总甚至接近其实际。 Zhan Zhuang到达这里一精神分析治療结果。 对于Taiji实践3内部的汇合和与或者内部的3种协调( Nei San他)也在这里正确地应该被安装。

Nei San他
Xin Yu Yi他 -- 心把自己与注意相连接
Qi Yu留下他 -- 能量把自己与力量相连接
Jin Yu Gu他 -- 弦与骨连接他们自己

在2中。 阶段应该能够被握住条件Ru Jing (内部的和平)较长的时间,即使锣出现,e.g.电话铃有时也或者仅仅一癆. "我們站立下沉, 鎮靜地並且中心, 一切是一個, 那裡來老虎入區域" 言大大師 Chen Xiaowang。中
条件位置现在应该能够把深深地放松的流动的Qi以打开的接合点和能量指导过程被使到自由地还有也远离中心超过30-40分钟。 经常以这个阶段不同的呼吸技术完成还有不同的想象,来自拿起的树的e.g.能量,皮肤--,骨,呼吸。 Qi潜力现在应该被增长定期的实践。 实际的转换阶段在这里开始。
3的开始。 阶段确实是在中的实践恍忽类似的条件,在其中它省略所有活跃的概念。 日常生活意识曾经更加走到背景中。 其观察的功能完全期满。 每一种自己的有意识的感觉,甚至对于时间和空间,失去自己。 在这个代表小时的条件下是暗. 3。 阶段打开充足的镜子形象仪式深度实践的远,从所有毙竡和方法。 必须在这里甚至方法,这把我们带来到这种方式,如何在来自手的眔工作之后被放一个工具。
有了一个镜子形象仪式调整的这个练习我们在头两个阶段通过我们的经验来现在到3中有练习一些实现,。 我们能到达在阐明定相。
有了Zhan Zhuang练习一个练习由在支配对我们,这,使主人的结果加强,协调自从他们综合的成千上万的年以来最多样化的系统变成高度估计。 站的列像一种精力旺盛的淋浴一样是尤其强烈清扫和加强结果。 在这里运用: "(好拜想要洗澡,使自己必须成为也潮湿的“。
Zhan Zhuang的结果是值得注意的当时在一些星期中一名教师和正确的实践的充分的指导若干月。 如果一准备好耗尽它是安全的的这个练习的充足的深度一种苦味而多石的方式,这许多年的实践要求,但是导致与性质的精神融合。 站的列的练习不得不向每一要求提供某样东西。 对于Chen Taiji实践它在去的途中是一个工具在运动运动中理解结构。 但是,大的主人Chen Xiaowang在上世纪中的90个的在对于它必要的Taiji原则和身体结构上从它到陈家庭的练习计划专门准备这个练习的内容和能量集中和横越连系的导致和接受。

正文: Gerhard Milbrat

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TAIJIQUAN术语翻译。

Translation are made with PenPlus Transtar ITE 6.0.

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